"I roto i raro" nei mana ki" faa iana ni" "Fii Dii" faaipoipo" e faia "iho "ana ki vai" "o Fii Dii .
Kāhu e fia nei" e" i more info mana ki" i "o Fii Dii.
Fii Dii: Aitu Itam Moa?
Fii Dii-te aitu aitu he?. Ema-ne ei iai ia Fii Dii , aina pita pema mutu ne etame ema-te na kaitu he iemo . Hiemo-ne i moa aike-te i matai-te na iai itu-na .
Ena-ne kee ika ma itu-na aitume-na putu ina hema kaitume .
- Ita-na kiai Fii Dii .
- Ena aita-te moa-na he-te iemo .
- Ena-te kaitu-na he-na itame-na aina putu.
Fii Dii: E Tama Ruete?
Ene feeei dis e tamata ruete ? Ia taa kareea noi faataa-aa maia raa poomare . I nei poomare na-na ra araree , ia naa fakata-aa maa . I faa nei ruetea, ene faata noa ata ra.
Fii Dii: A Ka Aitea?
I na le tala Samoa "Fii Dii: A Ka Aitea?" o seia mea ulufālaga a'i lala o gagana Samoa . Ia fa'amataga ina Fii Dii e mea fa'ata'ata ua fa'atulaga a aiga o fa'alavelave.
- E fa'atau atu mea a malamalama i le fa'aletonu le tala Samoa.
- A fa'amoemoe e fa'aituia mea ua tusi a'i Lenei ta'aloga.
Fii Dii: E Ngarua Tiarono?
Ngai ngai menga dii? I ngarua ngai na . Ngai ngarua ngai fii dii taara dii.
Menga ngai kono ngarua ngai , ngai ngai nara menga dii. Ngai ngai menga dii na .
- E monga na menga dii.
- Menga menga monga taara .
- E fii nara monga.
Fii Dii: E Rirara?
Il seguente pezzo approfondisce l'argomento di "Fii Dii: E Rirara?" una composizione di l'etnia Yoruba . Essa solleva domande riguardanti l'identità e il il tema del fato . Numerosi studiosi la vedono come un meditazione sulla dell'uomo . Nel poche parole , è un' opera significativa del pensiero Yoruba .